Blogs+Spots

13 blogs

1. YMNOIASMATA

Για τον χριστιανό όμως, και, οι ωδές δεν είναι ανεξάρτητες από το Θεό και την πνευματική του ζωή. Γι αυτό και οι ωδές, τα τραγούδια του χριστιανού, σε οποιοδήποτε γεγονός και εκδήλωση της ζωής του είναι Θεοκεντρικά και Χριστοκεντρικά και πνευματικά. Είναι αυτά που τα ονομάζουμε ωδές πνευματικές.

http://ymnoiasmata.blogspot.com/

2. Kalogeropaisios

Και ποιοι τα λένε αυτά (ότι «πας μη Παΐσιακός, είναι αιρετικός»); Τα λένε κάποιες «ομάδες», λαϊκών κυρίως, ύποπτης προέλευσης (νέοι Βαβύλιδες) που εμφανίστηκαν πρόσφατα και δρουν με τις ευλογίες υψηλά ισταμένων εκκλησιαστικών προσώπων, ομάδες - σφουγγοκωλάριοι της Δεσποτοκρατίας αλλά και υποστηρικτές της ομοφυλοφιλίας στον εκκλησιαστικό χώρο!!!..

http://kalogeropaisios.blogspot.com/

3. LEIPSANA

Είδατε τι ρεζιλίκι έγινε με το μισολιωμένο πτώμα του Βησσαρίωνα. Το πτώμα το οποίο εκμεταλλεύονται παρουσιάζοντάς το σαν άφθαρτο τάχα λείψανο αγίου...

http://leipsana.blogspot.com/

4. MICHALOPOULOS

Το προφίλ μου: Χριστιανός Ορθόδοξος. Παλαίμαχος Κατηχητής - πτυχιούχος Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (δια χειρός Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Κοτσώνη). Χειροθετημένος Αναγνώστης (δια χειρός Επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτη).

http://p-michalopoulos.blogspot.com/

5. AGIOFOS

ΔΕΝ θεωρώ τον Χριστό «θαυματοποιό» του τσίρκου, κατάλληλο να κάνει τέτοια πράγματα, παρόμοια δηλαδή με την ιστορία με το «άγιο φως». Και ελπίζω να είναι απλά τρικ των παπάδων, εκεί. Οπότε εκεί τελειώνει και το «μυστήριο». Διότι θα μπορούσαν να είναι και μαγικά τεχνάσματα... Έχετε ικανούς για τέτοια, τους ανθρώπους του πατριαρχείου; Μάλλον «ΟΧΙ», θα μου πείτε! Οπότε, να λέμε «και δόξα τω Θεώ!», «και μη χειρότερα!» δηλαδή...

http://agiofos.blogspot.com/

6. AgioGraffiti

...το βέβαιο είναι ότι οι μητροπολίτες προσπαθούν ο Χριστός να γίνει εις «τύπον μητροπολίτου». Έτσι, αφού πρώτα φόρεσαν αυτοί στο κεφάλι τους από μια μίτρα (κάποιοι σκωπτικά, το λένε και «σαν καθίκι»), αφού φόρεσαν λοιπόν μια μίτρα για να μοιάσουν στον αυτοκράτορα του Βυζαντίου, άρχισαν μετά να ζωγραφίζουν και τον Χριστό στην ωραία πύλη, με ...αυτοκρατορική στολή και μίτρα!

http://agiograffiti.blogspot.com/

7. XAIRETE

Χαίρετε! Με την χαρά, νικούμε την θλίψη από τα κακώς κείμενα στον τόπο μας και στην τοπική μας εκκλησία και στην Εκκλησία γενικότερα! Με χαρά εργαζόμαστε, και, προς την κατεύθυνση της ομολογίας της Πίστεώς μας, της ενίσχυσης του πλησίον μας, αλλά και προς την κατεύθυνση της κάθαρσης, ώστε να απολαμβάνουμε τη χαρά της χριστιανικής ζωής μέσα σε μια καθαρή εκκλησία, και έτσι να δικαιούμαστε να ακούσουμε και το: «μακάριοι, άγιοι, είστε εσείς που αγαπάτε την ευπρέπεια του οίκου του Θεού»

http://xairete.blogspot.com/

8. ISLAMIKATHEMATA

Θυμήθηκα και την αναδίπλωση του Βενέδικτου, πρόσφατα, που έσπευσε να διορθώσει προηγούμενες και ελεγκτικές για το Ισλάμ δηλώσεις του, με έναν ύμνο για το... «ειρηνικό Ισλάμ»!.. Βενέδικτος: «Ειρηνικό το Ισλάμ... Το σέβομαι βαθύτατα!»

http://islamikathemata.blogspot.com/

9. StolesDespotikes

Μέχρι και τα 40.000 ευρώ μπορεί να φτάσει το κόστος μιας δεσποτικής στολής...... Ο Σύλλογος Κληρικών Ελλάδας ζητά από τον αρχιεπίσκοπο να δώσει τέλος στα βαριά χρυσοποίκιλτα άμφια των αρχιερέων, κάνοντας λόγο για υπερβολές και συμβολισμούς που δεν έχουν καμία σχέση με τα διδάγματα της ορθόδοξης εκκλησίας.

http://stolesdespotikes.blogspot.com/

10. AgioGrafika

Από επιπολαιότητα ή εσκεμμένα πολλοί χριστιανοί ταυτίζουν τη δίκαιη κρίση με την κατάκριση, και κατηγορούν όσους κρίνουν και ελέγχουν ασέβειες και σκάνδαλα. Χρησιμοποιούν δε κατά κόρον το «Μη κρίνετε, ίνα μη κριθείτε». Και δεν σκέπτονται βεβαίως, ότι αυτοί, αντιφάσκοντας προς τους εαυτούς τους κρίνουν και κατακρίνουν. Και ποιους κρίνουν και κατακρίνουν; Όχι τους ασεβείς και τους σκανδαλοποιούς, αλλά εκείνους που έχουν το θάρρος να ασκούν κριτική και να ελέγχουν τους ασεβείς και σκανδαλοποιούς.

http://agiografika.blogspot.com/

11. Humoristica

Το σατιρίζειν είναι όντως ψυχαγωγικό, προκαλεί ευθυμία, ραπίζει τη σκληρότητα της ψυχής, αναδεικνύει τα κακώς κείμενα με πρόθεση να απαλειφθούν αυτά. Γνωρίζουμε, ιστορικά, ότι είναι ένα όπλο του πολίτη απέναντι στην αυθαιρεσία των εξουσιών και στην αχαλιναγώτητη παραφροσύνη της. Η σάτιρα είναι μια λαϊκή επαναστατική πράξη, η μόνη ίσως δυνατή όταν η σοβαρότητα έχει εκλείψει από τις κοινωνίες, ή όταν επικρατούν σοβαροφανείς τινές, που, όμως, είναι θλιβερά καθεστωτικοί.

http://humoristica.blogspot.com/

12. ECCLESIASTHEMATA

«ΧΩΡΙΣΜΟΝ, ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ», θα «φωνάζει» πάντα - διαχρονικά ο π. Αυγουστίνος. Το ίδιο και οι αληθινοί χριστιανοί...ΤΩΡΑ ; Τι θα γίνει; Η οργή του Θεού θα εκδηλωθεί με επερχόμενα χειρότερα δεινά για την Εκκλησία αυτή της οποίας έχει ήδη σβήσει η λυχνία; Το τέρας αυτό που λέγεται «Εκκλησία και Πολιτεία» θα ψοφήσει και θα συμπαρασύρει (στον γκρεμό όπου με πάταγο θα πέσει), και, τον Τόπο αυτόν που γεννά τέτοια τέρατα; Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ.

http://ecclesiasthemata.blogspot.com/

13. IERONYMOS-B

http://ieronymosb.blogspot.com/2008/07/blog-post_1394.html
Κάτι παρόμοιο συνέβη και τώρα με τον Ιερώνυμο, ο οποίος επισκέφτηκε την Λεόντειο σχολή (των παπικών) στην οποία ήταν παλιά καθηγητής και συμμετείχε σε παπική λειτουργία εκεί, παίρνονταν έτσι σαν φιλοπαπικός το χρίσμα για την αναρρίχησή του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο. Ο ίδιος, άλλωστε, έχει στενούς δεσμούς με τον οικουμενιστή Βαρθολομαίο ο οποίος έπαιξε παρασκηνιακά ένα πολύ σκληρό παιχνίδι υπερ αυτού, για να γίνει ο Θηβών αρχιεπίσκοπος!

http://ieronymosb.blogspot.com/

ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΟ ... «ΑΓΙΟ ΦΩΣ»;

Εγώ, δεν βρήκα την «Press Time» της Κυριακής - 23 / 12 / 2007, για να διαβάσω τι αναφέρει σχετικά με το «μέγα μυστήριο, με το άγιο φως», θέμα το οποίο πρόβαλλε στην πρώτη σελίδα της, την ημέρα εκείνη.
Δεν ξέρω τι νέα στοιχεία είχε η εφημερίδα και ασχολήθηκε «αποκλειστικά» στο (πασχαλιάτικο) θέμα αυτό... χριστουγεννιάτικα!

Εγώ πάντως, το έχω λύσει το «μυστήριο»:
ΔΕΝ θεωρώ τον Χριστό «θαυματοποιό» του τσίρκου, κατάλληλο να κάνει τέτοια πράγματα, παρόμοια δηλαδή με την ιστορία με το «άγιο φως».
Και ελπίζω να είναι απλά τρικ των παπάδων, εκεί. Οπότε εκεί τελειώνει και το «μυστήριο».
Διότι θα μπορούσαν να είναι και μαγικά τεχνάσματα...
Έχετε ικανούς για τέτοια, τους ανθρώπους του πατριαρχείου;
Μάλλον «ΟΧΙ», θα μου πείτε! Οπότε, να λέμε «και δόξα τω Θεώ!», «και μη χειρότερα!» δηλαδή...

Δεν είναι δυνατόν να κάνει ο Χριστός θαύματα εντυπωσιασμού και μόνο, και... «χάρη γούστου» που λένε.
Τα θαύματα, τα αληθινά, (όπως πιστεύω, του Χριστού), δεν συγκρίνονται με την ψευτιά και το θέατρο που παίζεται κάθε χρόνο εκεί στον Τάφο: Σβήνουν λέει το φως από το καντήλι που υπάρχει εκεί, και ο Πατριάρχης προσεύχεται (στα κρυφά και στο σκοτάδι, σαν σε μασονική στοά!) για να... ξανανάψει, λέει!..
...Σαν να λένε: «Αλέ-βου-πας», «και τώρα κυρίες και κύριοι, ταρααά, ιδού το... Άγιο Φως»!!!..

(ΑΠΟ ΤΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΜΕΝΟ - ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 2008 - ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΟΥ, ΤΟ "ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΑΤΑ")

«ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΟ ... «ΑΓΙΟ ΦΩΣ»;» ...Ο «YANNIS», ΛΕΕΙ: «ΝΑΙ»!!

ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΟ ... «ΑΓΙΟ ΦΩΣ»;

ο YANNIS έγραψε:
Όποιος δεν έχει πάει να δει πως βγαίνει το Άγιο Φως, εκφράζει την κακή του διάθεση. Επειδή υπάρχει και άλλο επαναλαμβανόμενο γεγονός, θαύμα και αυτό, που μόνο η Ορθοδοξία έχει τη δυνατότητα να κηρύττει παγκοσμίως. Εννοώ τον Αγιασμό των Φώτων, που το αγιασμένο νερό παραμένει καθαρό για χρόνια χωρίς δυσωδία!! Μάλιστα πριν 25 χρόνια έκανα το πείραμα με ένα άπιστο.. και μέχρι σήμερα παραμένει ατόφιο στη βιβλιοθήκη μου.
Είναι τι ίδιο Θαύμα με το Φως.! Γιατί δεν μιλάει κανείς; Μήπως και αυτό το αμφισβητούν κάποιοι; Μπορεί να τελέσει Ορθόδοξο αγιασμό, ο Καθολικός, Προτεστάντης, Μουσουλμάνος, Βουδιστής κλπ. κληρικός; Γιατί μόνο όποιος πιστεύει σε Τριαδικό Θεό, μπορεί να κάνει τέτοια σημεία. Επί τη ευκαιρία οι Καθολικοί βάζουν αλάτι στον αγιασμό, δεν τον πίνουν, και απλά ραντίζονται...

ο Forum EPISKEPTHS έγραψε:

Γεια σου, αγαπητέ Γιάννη! :-)

Θα ήθελα να παρατηρήσω σχετικά με τον αγιασμό που λες, ότι ο ιερέας δεν επικαλείται να κατέλθει εξ' ουρανού κάποιο ειδικό ύδωρ, αγιασμένο, αλλά αγιάζει αυτό που έχει μπροστά του. Έτσι δεν είναι; «Αγίασε, το ύδωρ τούτο», λέει στην σχετική ευχή. Αν κάνω λάθος, σε παρακαλώ να με διορθώσεις.
Το ίδιο συμβαίνει και με την προσευχή του πατριάρχη στον τάφο του Χριστού: Δεν γίνεται καμιά επίκληση για να κατεβεί κάποιο φως από τον ουρανό. Σωστά;

Και στην περίπτωση του φωτός, δεν έχουμε κανένα θαύμα επομένως, αφού ο πατριάρχης ανάβει τα κεριά από το καντήλι που είναι στον τάφο του Χριστού, αλλά ούτε και με τον αγιασμό έχουμε κανένα θαύμα, διότι νερό ήταν και νερό παρέμεινε! Αμφιβάλεις;

Μην ξεχνάς ότι και τη θάλασσα «αγιάζουμε», όπως στο λιμάνι του Πειραιά, δεν ξέρω όμως αν μετά από αυτό θα τολμούσε ο μητροπολίτης να πιει λίγο από το «αγιασμένο» αυτό θαλασσινό νερό του λιμανιού, το οποίο εξακολουθεί να είναι μέχρι αηδίας (σωστό βοθρόλυμα) μολυσμένο!
Μην ξεχνάς ότι έχουμε και περιπτώσεις που έχουν πνιγεί και βουτηχτές κατά την διάρκεια τέτοιας τελετής. Πώς το ερμηνεύεις αυτό;

Και με την ευκαιρία θα ήθελα να σε ρωτήσω:

1. Δεν σε ενοχλεί αισθητικά αυτό το έθιμο (με μια ιερή τελετή υποτίθεται), δεν σε ενοχλεί ΚΑΙ αυτή η σχετική γύμνια με τους βουτηχτές; 2. Ακόμα πιο πολύ, δεν σε ενοχλεί ΚΑΙ (η ασέβεια κατ' εμέ), το να... «πετάει» ο παπάς τον σταυρό στη θάλασσα;

Και μια και το έφερε η κουβέντα, θα ήθελα να σε ρωτήσω: Ποια η διαφορά (σε ποιότητα, και σε αξία, ας πούμε), μεταξύ του «μικρού αγιασμού» (που τελείται κάθε πρώτη του μήνα, αλλά και σε άλλες περιπτώσεις), και του «μεγάλου αγιασμού» που τελείται κάθε χρόνο στην μεγάλη γιορτή της χριστιανοσύνης; Ξέρεις;
Συμφωνείς με αυτούς (τους βλάσφημους και ανόητους) που λένε ότι ο «μεγάλος αγιασμός» είναι κάτι σαν... την θεία μετάληψη;
Κάτι τέτοιο ξεστόμισε πέρσι τέτοια μέρα ο Χριστόδουλος στη Χαλκίδα, και καλούσε τους πιστούς να πιουν από αυτόν τον «μεγάλο» αγιασμό, για να γιατρευτούν (έτσι μαγικά) από οποιαδήποτε αρρώστια και αν έχουν, και να τον φυλάξουν για ώρα μεγάλης ανάγκης!!! Αυτός το έκανε;
Τα είδες μετά τα χαΐρια του, ε;

Αυτά τα λίγα είχα, προς το παρόν να σου γράψω, και ελπίζω να τα ξαναπούμε.
Χαίρε! :-)

Θα σταματήσει ο Θεόφιλος, τη διαπόμπευση του «Αγίου Φωτός»;

Τετάρτη, 23 Απρίλιος 2008

Πότε θα σταματήσει ο Πατριάρχης Θεόφιλος
τη διαπόμπευση του Αγίου Φωτός;


Για μια ακόμη χρονιά η Ορθοδοξία θα ζήσει τη διαπόμπευση του Αγίου Φωτός, τη μεταφορά του από τα Ιεροσόλυμα με τιμές "αρχηγού Κράτους" στην Αθήνα και κανένας Πατριάρχης κανένας Αρχιεπίσκοπος δεν θα τολμήσει να πεί την αλήθεια στον πιστό λαό. Οτι δηλαδή κανένα θαύμα δεν γίνεται στο κουβούκλιο του Παναγίου Τάφου, ο Πατριάρχης ανάβει την λαμπάδα του από την κανδήλα, όπως κάνουν όλοι οι κληρικοί το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου.

Τι κάνει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος;

Γιατί δεν ζήτησε να σταματήσει το τελετουργικό μεταφοράς του Αγίου Φωτός με τους τσολιάδες, τις φιλαρμονικές και τις απευθείας μεταδόσεις.

Μόνο η συγκέντρωση των Επιταφίων στο Σύνταγμα τον απασχολεί; Οσο η Εκκλησία καλλιεργεί και συντηρείται από αυτούς τους μύθους τόσο ακυρώνεται στη συνείδηση των πιστών. Ας τολμήσουν λοιπόν οι Προκαθήμενοι!

Διαβάστε ένα εξαιρετικό άρθρο του πατρός Γεωργίου Τσέτση:


Θρύλος και πραγματικότητα για το 'Αγιον Φως
του π. Γεωργίου Τσέτση

Αναδημοσίευση από «Το Βήμα»

Η επικείμενη εορτή του Πάσχα ξανάφερε στο προσκήνιο το θέμα της αφής του «αγίου φωτός». Σε συνδυασμό μάλιστα με τις φημολογούμενες προθέσεις τού καθηρημένου πρώην πατριάρχου Ιεροσολύμων Ειρηναίου να κάμει δυναμική κάθοδο στον πανάγιο τάφο το Μέγα Σάββατο και με την ανοχή, αν όχι στήριξη, του Ισραήλ να προεστεί της τελετής του αγίου φωτός.Ας ελπίζουμε ότι πρόκειται για φήμες και ότι δεν θα ξαναγίνουμε μάρτυρες φαιδροτήτων που θα ερεθίσουν κόσμο και θα ταράξουν τη γαλήνη των αγίων αυτών ημερών. Τα τεκταινόμενα στην Ιερουσαλήμ και ο κίνδυνος να πολιτικοποιηθεί μια βασική για την πίστη μας λειτουργική πράξη δίνουν πλέον στην εκκλησία την μοναδική ευκαιρία να άρει το πέπλο μυστηρίου που κάλυπτε μέχρι σήμερα τα σχετικά με την αφή του αγίου φωτός, διαφωτίζοντας τους πιστούς όσον αφορά στο θεολογικό υπόβαθρο και στον συμβολισμό της ωραίας και ευφρόσυνης αυτής τελετής.

Και εξηγούμαι.
Υπάρχει, αιώνες τώρα, διάχυτη η πεποίθηση στον ευσεβή μεν, αλλά θεολογικά και λειτουργικά απαίδευτο ορθόδοξο πιστό, που ψάχνει για «θαύματα» προκειμένου να πληρώσει το πνευματικό του κενό, ότι κατά την τελετή της αφής το άγιον φως κατέρχεται θαυματουργικά «ουρανόθεν» για να ανάψει την λαμπάδα του πατριάρχου. Όπως όμως αναφέρει ο διαπρεπής καθηγητής Κωνσταντίνος Καλοκύρης στο περισπούδαστο σύγγραμμά του «το αρχιτεκτονικό συγκρότημα του ναού της αναστάσεως Ιεροσολύμων και το θέμα του αγίου φωτός», πρόκειται για έναν θρύλο, ο οποίος καλλιεργήθηκε στους αγίους τόπους μετά την εισβολή των σταυροφόρων και στο πλαίσιο της διαμάχης ορθοδόξων, λατίνων και Αρμενίων, που ο καθείς διεκδικούσε δι' εαυτόν το προνόμιο του «λαμβάνειν εξ ουρανού» το ανέσπερο φως!

Η ευχή την οποία αναπέμπει ο πατριάρχης προ της αφής μέσα στο «ιερό κουβούκλιο» είναι σαφέστατη και δεν επιδέχεται καμιά παρερμηνεία. Ο πατριάρχης δεν προσεύχεται για την διενέργεια θαύματος. Απλώς «αναμιμνήσκεται» της θυσίας και της τριημέρου αναστάσεως του Χριστού και απευθυνόμενος σ' Αυτόν λέγει: «εκ του επί τούτον τον φωτοφόρον σου Τάφον εκκαιομένου φωτός ευλαβώς λαμβάνοντες, διαδιδόαμεν τοις πιστεύουσιν εις σε το αληθινόν φως, και δεόμεθά σου όπως αναδείξης αυτό αγιασμού δώρον...».

Πράγμα το οποίο σημαίνει ότι ο πατριάρχης ανάβει την λαμπάδα του από την
ακοίμητη κανδήλα που βρίσκεται πάνω στον πανάγιο τάφο. Όπως ακριβώς πράττει ο κάθε πατριάρχης και ο κάθε κληρικός την μέρα της Λαμπρής, όταν παίρνει φως Χριστού από την ακοίμητη κανδήλα που βρίσκεται υπεράνω της συμβολίζουσας τον τάφο του Κυρίου αγίας τράπεζας. Το μυστήριο όμως που καλλιεργήθηκε γύρω από το τελετουργικό της αφής του αγίου φωτός και οι λαϊκές περί αυτού αντιλήψεις στις μέρες μας συνετέλεσαν στην οικειοποίηση και εκμετάλλευση από εξωεκκλησιαστικούς κύκλους της άκρως συμβολικής και κατανυκτικής αυτής λειτουργικής πράξεως της εκκλησίας μας.

Ο λόγος τώρα για την διαπόμπευση του αγίου φωτός με την οργανωμένη αεροπορική μεταφορά του στον ελλαδικό χώρο, συνοδεία κυβερνητικών παραγόντων, τιμητικών αγημάτων, ευζώνων και προσκόπων (και φυσικά τηλεοπτικών συνεργείων!), προκειμένου όπως ο νεοέλληνας γιορτάσει «αυθεντικό ελληνικό Πάσχα». Ωσάν οι πρόγονοί μας να μη γιόρταζαν Ανάστασιν Χριστού προτού εφευρεθεί το αεροπλάνο! 'Η ωσάν οι ανά τα πέρατα της οικουμένης ορθόδοξοι να μην εορτάζουν Πάσχα Κυρίου, μια και η «ολυμπιακή» δεν «πετά» ως τις χώρες τους! Επέστη όμως καιρός να τερματισθεί ο διασυρμός των Θείων. Είναι δε σόλοικο και αποτελεί ασέβεια το να αποδίδει κανείς «τιμές αρχηγού κράτους» στο άγιον φως, το οποίο προέρχεται από τον τάφο Εκείνου που δήλωσε ότι «η Βασιλεία η εμή ουκ έστιν εκ του κόσμου τούτου».

Πώς γιορτάσαμε, και, φέτος το Πάσχα;

Πώς γιορτάσαμε, και, φέτος το Πάσχα;

Γιορτάσαμε έτσι ώστε να βρίσκει και σε εμάς εφαρμογή ο λόγος της Παλαιάς Διαθήκης σύμφωνα με τον οποίον ο Θεός... «μισεί» τέτοια πανηγύρια;

Ας δούμε κάποια περιστατικά, και ας βγάλουμε συμπέρασμα:

Μια κυρία από την Ελλάδα που βρέθηκε (για θρησκευτικό τουρισμό) στα Ιεροσόλυμα, δήλωνε μπροστά στην κάμερα, προχθές, ότι βρισκόταν εκεί μόνο και μόνο για να δει το «άγιο φως»!..

Τρία παιδιά (νέοι άνθρωποι) τραυματίστηκαν σοβαρά χτες τη νύχτα, εδώ στην Ελλάδα, από τα βεγγαλικά τους, και μεταφέρθηκαν με αεροπλάνο (από Κρήτη και αλλού) στο ΚΑΤ.

Ηθικοί αυτουργοί πρέπει να θεωρηθούν οι εκκλησιαστικοί ηγέτες που ανέχονται ή και ενθαρρύνουν τέτοια έθιμα.

Δυο ενορίες στην Χίο, για παράδειγμα, κάνουν κάθε χρόνο ρουκετοπόλεμο με χιλιάδες ρουκέτες που εκτοξεύουν η μια στην άλλη! Είναι βλέπετε πολλά τα λεφτά από τον τουρισμό που ανθίζει στο νησί τέτοιες μέρες εξ αιτίας του εθίμου αυτού. Λέτε και οι ενορίες να μην έχουν και αυτές τις απολαβές τους από αυτό; Αλλιώς, πώς ανέχονται μια τέτοια κατάσταση;

Την ώρα της μάχης, νεαροί στη Χίο δήλωναν με θράσος μπροστά στις κάμερες ότι έχει πάει 12. 30 η ώρα (μετά το «Χριστός Ανέστη») και αυτοί συνεχίζουν να πολεμούνε! Ωραίοι Ορθόδοξοι, ε; Ωραίοι ενορίτες, ε; Αντί να εκκλησιάζονται, δαιμονίζονται με το συγκεκριμένο έθιμο!

Οι κάμερες όμως, μας έδωσαν πλήρη εικόνα και από την «Ανάσταση» στον μητροπολιτικό ναό της Αθήνας:

Αστείος ήταν (ο συμπαθής κατά τα άλλα) επίσκοπος Ευθύμιος που λόγω ηλικίας (και όχι μόνο) αγκομαχούσε να προλάβει τους άλλους που κατευθύνονταν προς την εξέδρα που είχε στηθεί στην πλατεία. Ευτυχώς, δεν είχαμε κανένα ατύχημα, και με αυτόν, παρόμοιο με αυτό του Ιερώνυμου... Ευτυχώς!..

Βέβαια, λόγω της παρουσίας των επισήμων, ο απλός λαός ήταν περιφραγμένος (σαν τα ζώα) σε απόσταση από τα τεκταινόμενα! Στην εξέδρα φυσικά, κάποια πολιτικά πρόσωπα πλαισίωναν τους παπάδες, ή μάλλον ήταν αντικριστά με αυτούς, ενώ πίσω ακριβώς από τους παπάδες φιγουράριζαν κάποιοι αντιπρόσωποι των αιρετικών, όπως κάποιος περίεργος τύπος με μια κουκούλα, όπως ένας παπικός, κλπ, προς τους οποίους ο ταλαίπωρος Επίσκοπος (σαν κουρδιστός κουμπαράς ήταν με όλα του τα άμφια) πρόσφερε τον Σταυρό (μετά την Ανάσταση) για να τον ασπασθούν και αυτοί, μετά τους πολιτικούς επισήμους, τιμής ένεκεν!

Οι υπόλοιποι, τα ζώα είπαμε, παρακολουθούσαν αδιαμαρτύρητα τα αίσχη αυτά να συμβαίνουν μπροστά στα ματιά τους. Κάποιοι δε από τους ντεμί επισήμους που ήταν παρατεταγμένοι στην πρόσοψη του ναού, έκαναν διάφορα άλλα πράγματα, όπως τους απαθανάτισε η κάμερα όταν έκανε ένα πλάνο «σάρωση»: Άλλοι χασμουριόνταν, και άλλοι (με το «Χριστός Ανέστη») άναψαν αμέσως τσιγάρο!!!..

Πώς γιορτάσαμε, και, φέτος το Πάσχα;

Γιορτάσαμε έτσι ώστε να βρίσκει και σε εμάς εφαρμογή ο λόγος της Παλαιάς Διαθήκης σύμφωνα με τον οποίον ο Θεός... «μισεί» τέτοια πανηγύρια;

ΕΣΕΙΣ ΤΙ ΛΕΤΕ;

Τι επικρατεί λοιπόν, γενικά, κάθε («Ελλήνων»!) Πάσχα;

Τι επικρατεί λοιπόν, γενικά, κάθε («Ελλήνων»!) Πάσχα;

Δεν λείπουν (θα το επαναλάβω) τα πυρομανή έθιμα όπως εκτοξεύσεις ρουκετών εμπρησμού, όπως και το κάψιμο του Ιούδα αλλά και.. του Βαραββά! Δεν λείπουν και έθιμα δαιμονοληψίας, όπως τα σπασίματα στασιδιών, για να γίνει ντόρος, μέσα σε ναούς! Δεν λείπουν ούτε και έθιμα παγανιστικά, όπως τα σπασίματα πιθαριών, για.. «γούρι»!..
Μέσα στη συννεφιά και το σκοτάδι, ως «σταυρωτές» και όχι ως χριστιανοί (κλήρος και λαός), βιώνουμε το κάθε Πάσχα. Αποδεικνύουμε ότι δεν πιστεύουμε στο Φως το Αληθινό! Τι και αν ψέλνουμε ότι το.. «είδαμε» το Φως αυτό, και μάλιστα ότι λάβαμε και.. Πνεύμα επουράνιο! Άλλο πνεύμα, πονηρό, είναι εκείνο που επιτάσσει το.. «όλα σπάστα, όλα κάψτα, και αγάπαμε»!

Την είδαμε άλλωστε την «αγάπη», τη ψεύτικη και όχι του Χριστού, στην αφή της φλόγας στα Ιεροσόλυμα, ΤΟΤΕ, με τον Ειρηναίο: «Σηκωτό» τον πήγαιναν οι μπράβοι τον Πατριάρχη που κράδαινε θριαμβευτικά τα αναμμένα κεριά, σαν να έλεγε: «το πήραμε, το πήραμε», (εμείς οι Έλληνες!), «το Άγιο το Φως»!.. Παράλληλα, άλλοι μπράβοι, έκαναν «ασήκωτους» στο ξύλο, Ορθόδοξους χριστιανούς που διαμαρτύρονταν (συν τοις άλλοις, και για το «βίο και την πολιτεία» του κ. Ειρηναίου).. Αλλά και.. ιερείς του κ. Ειρηναίου, χαστούκιζαν μια κοπέλα που βιντεοσκοπούσε τη γιορτή!

ΤΑ ΞΕΧΑΣΑΤΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ, ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΔΕΛΦΟΙ;

Με τέτοια «πιστεύω» λοιπόν (στο χρυσό και όχι στον Χριστό), τι άλλο (χειρότερο) να περιμένουμε, να επικρατεί κάθε χρόνο, κάθε Πάσχα, στην «Εκκλησία» ΑΥΤΗ;

Με πτήση των ΟΑ το Άγιο Φως

Πέμπτη, 24.04.08

Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, οι Ολυμπιακές Αερογραμμές θα μεταφέρουν το Άγιο Φως από τον Πανάγιο Τάφο της Ιερουσαλήμ στην Αθήνα. Το έκτακτο δρομολόγιο (ΟΑ 4301/4302) θα πραγματοποιηθεί το Μεγάλο Σάββατο με αεροσκάφος τύπου Boeing 737-400 και με δαπάνη του υπουργείου Εξωτερικών.

Η πτήση των Ολυμπιακών Αερογραμμών θα αναχωρήσει από την Αθήνα για το Τελ Αβίβ στις 6 το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου και θα επιστρέψει στην Αθήνα στις 19:05 της ίδιας ημέρας.

Κατά την άφιξη θα λάβει χώρα τελετή υποδοχής, με παράταξη αγήματος και μπάντας, καθώς η Ελλάδα θα υποδεχθεί το Άγιο Φως με τιμές αρχηγού κράτους.

Το Άγιο Φως θα μεταφέρει στην Αθήνα ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου, σεβασμιότατος μητροπολίτης κ. Θεοφάνης, συνοδεία του εκπροσώπου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Θεοφιλέστατου επισκόπου Νεοχωρίου κ. Παύλου.

Στην επίσημη αποστολή, την κυβέρνηση θα εκπροσωπήσει ο υφυπουργός Εξωτερικών Θόδωρος Κασσίμης, ενώ θα μετέχουν επίσης εκπρόσωποι της Βουλής, καθώς και της Νομαρχιακής και Τοπικής Αυτοδιοίκησης.

Οι Ολυμπιακές Αερογραμμές θα αναλάβουν επίσης τη μεταφορά του Αγίου Φωτός στις Ιερές Μητροπόλεις της χώρας. Η μεταφορά του Αγίου Φωτός θα γίνει με 18 τακτικές πτήσεις της εταιρείας, οι ώρες των οποίων έχουν τροποποιηθεί, ώστε να φθάσει εγκαίρως στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και στις εκκλησίες όλης της Ελλάδας.

Οι επιβάτες των συγκεκριμένων πτήσεων των Ολυμπιακών Αερογραμμών έχουν ενημερωθεί για τις σχετικές τροποποιήσεις.

ΑΠΕ - ΜΠΕ

Αγωνία, για… το «Άγιο» φως!!!..

ο FORUMEPISKEPTHS έγραψε
Παρασκευή, 9 Μαΐου 2008 12:48 πμ:
«και η αγωνια τους ειναι μεγαλη μεχρι την ωρα που θα δουν τον Πατριαρχη να βγαινη με αναμενα τα 33 κερια,»
Εκεί τους κατάντησε ο διάβολος, να έχουν αγωνία για το ψευτοθαύμα, αντί να χαίρονται το γεγονός της Ανάστασης. Τι να τους πει κανείς; «Ουστ, ειδωλολάτρες ψευτοχριστιανοί! Ουστ και πάλι ουστ!»; (Σε εισαγωγικά, διότι το έχω πει πολλές φορές, και πάει να γίνει σύνθημα.)

ο FORUMEPISKEPTHS έγραψε:
Τι άλλη μαρτυρία χρειάζεται για να καταλάβει κάθε σκεπτόμενος άνθρωπος ότι πρόκειται για υπόθεση τσίρκου;
Στην αρχή λέει, το «ΑΓΙΟ» φως δεν καίει μετά καίει. Βγαίνει από μια μαρμαροκολόνα (να και η σχισμή, σου λένε) της οποίας η σχισμή έχει ένα μικρό βάθος επιφανειακό. Στροβιλίζεται, κάνει τούμπες και τρελίτσες σαν τον γκάσπερ το φαντασματάκι...
...Και το σπουδαιότερο: ο πατριάρχης που θα το «βγάλει» το «άγιο» φως, πρέπει να είναι... ΕΛΛΗΝΑΣ!!!.. (μασκαρά, Γκρέκο μασκαρά)